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功德。因此,我很重视功德。”
待佛陀给这位比丘赞叹功德以后,接着,又顺应他的心意说法。这位瞎眼比丘听法后得法眼净,肉眼也更加地明亮了。 (卷十,《大正藏》一二九页上段)...
这时候,佛陀刚巧走来,告诉瞎眼的比丘说:“我要修福和积功德,要来给你穿针引线。”
那位比丘听出是佛的声音,立刻起立披上袈裟,向佛顶礼作拜,禀告佛说:“佛...
龙树菩萨原著
六度
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214153772.html
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过斋
讲授心经
听法...
寒山寺
|寒山寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/2050592201.html
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有“清风拂坐日谈禅、顽石点头时听法”等字样的对联。虽然经过几百年的风雨洗礼,但所雕刻的花纹、图案,文字仍然苍劲有力。整个墓葬全部采用青石垒成。目前发现最小的墓葬为坛葬,直径约为50厘米。在这些墓葬中据...
佚名
|墓|
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。一般来说,虽然你也可以依止多位师长而修学,但师长太多时反而有可能令你对修持之道的理解混淆,倒不如好好依止一至数位具德师长,老老实实地去承侍及修学。如果只是去听佛法开示,而自己并非求法的人,心中亦未生出:'他是我的师长!'之念,则不一定要视讲者为自己师长,但当然仍要对说法者生起如佛想之正确听法心态。如果参与灌顶或自己求法,则师徒关系肯定是建立了,必须视授者为自己的其中一位师长。在...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045113018.html
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讲法照片。
大安法师赠送纪念品给北京通教寺住持思智法师。
廊坊白塔寺的六位老居士连日来为大家准备素斋而不能在现场听经,法师特地和她们在白塔前合影。
廊坊白塔寺的信众们积极支持东林大佛建设。
廊坊白塔寺听法的信众和东林弘法团一行合影。
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长青
|东林寺|大安法师|
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余常想世尊四十九年所说之法,真可谓婆心极矣。惟有独尊一语,惟临济公能继之。直指与人,当下即佛,孰有能似之者乎?而后人绝口不言,余不能解其何故也。试问千七百语句,有能如此直指者否?或曰:后代反说、侧说,或远引,或近譬,要引人起疑自悟,非可一概直指。惟此等说一出,将明明白白光天化日之下,弄成一个风云世界。初祖西来直指之意为何?乃竟置世尊之言于东流耶。 临济公说法道人、听法道人、无依道人、无事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404245567.html
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济群法师答:
世间一切皆因缘所生,说法当然也离不开因缘,所谓“法不孤起,仗缘而生”。就以这个讲座为例,如果讲堂内空荡荡地一个人都没有,没有听法的因缘,那我来讲给谁听呢?这是其一。其二,如果我在这里给大家讲《唯识三十颂》或是《辨中边论》,你们能不能听得懂?所以,还要根据大家的根基说法,这也是因缘之一。
佛陀说法四十九年,针对众生不同根机,应机设教,开演八万四千...
济群法师
为什么佛陀要有大因缘才说法?|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075577815.html
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末法年代,正法难闻,大德讲法更是十分罕遇。祖师云:“听经能入三摩地,闻法高超六欲天。”听经闻法好比黑暗中的光明,能指引我们方向不疑惑,不再迷茫,明明白白在学佛,使我们心灵得到光明,智慧得到启迪,...悲心恳切,愿力宏深。在本寺开山中庸大和尚虔诚祈请之下,慈悲应允,于今年7月28日至8月6日(农历初七至十六日)每天上午在本寺讲法。法源难得,明师难遇,望大家随喜赞叹,欢喜听法。 客堂电话:0453--...
佚名
|佛法|开示|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08401086050.html
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我们来这里学习佛法,这念发心就是因,法师为你们讲佛法,寺院为你们创造闻法机会,就是缘。各种善缘的和合,能使我们的善根不断增长,在学佛路上不断进步。与此同时,你们也是我的缘。因为有你们来听法,...
济群法师
什么是因缘?常常听人说随缘,这种说法是否正确?|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/17452989604.html
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道不用修,但莫污染。何为污染?但有生死心造作趣向皆是污染。(《景德传灯录》卷二十八) 一切众生皆有佛性,临济不曰佛性,而曰“无位真人”。他说:“四大身不解说法听法,虚空不解说法听法。是汝目前历历孤明勿形段者解说法听法。所以山僧向汝道,五蕴身田内有“无位真人”,堂堂显露,无丝发许问隔,何不识取?”(同上)临济另有一则公案,说他一日上堂,曰:“汝等诸人肉团心上有一无位真人,常向诸人面门出入。汝若不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07460953491.html